miércoles, mayo 29, 2013

AUSENCIA

PRESENCIA

Nos estamos quedando mudos.
                Hoy parte tu voz, José María, acrecentando con ello el peso del silencio...

Nos vamos quedando ciegos.
                No está ya la luz de tus letras, José María, para guiarnos por los caminos de la memoria, por los puentes del encuentro con los otros... Sin ti, la oscuridad pesa un poco más.

Pero no estamos solos...
                Nos quedan tus letras, José María; tus enseñanzas. La forma en que nos mostraste cómo mirar el mundo, cómo mirar a los otros... Es decir; cómo miranos.

In Memorian
José María Pérez Gay

1944 - 2013

Mario Stalin Rodríguez

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jueves, mayo 23, 2013

Ehecatl

Dedicado a todos aquellos que llegan aquí buscando referencias sobre dioses (que, de acuerdo a google, son un buen número)...
¿Qué se puede decir sobre este dios? Bueno, Ehecatl es Quetzalcoatl... O no... Bueno, a veces...
En distintos mitos Ehecatl es presentado como una entidad independiente a Quetzalcoatl, aunque en la iconografía más tardía de los mexicas ambos dioses aparecen casi siempre fusionados... Repito, en la mayoría de los mitos que conocemos* Ehecatl y Quetzacoatl son entidades distintas, de hecho, sólo en un relato se presentan como uno mismo, cuando la serpiente emplumada se disfrazó de mono para subir al cielo, engañar a los dioses y robar las siete semillas de maíz que regalara a los hombres.
Así, aceptemos que son distintos... En términos generales la historia que conocemos de Ehecatl es la siguiente.
Era un mono que quería ser dios, para ello subió a los cielos y habló con los otros dioses, quienes, obviamente, se burlaron de las pretensiones del simio. Él alegó que era el Dios del Viento y, para probarlo, sopló... Pero no arrojó más que su triste aliento de mono.
Fue expulsado del cielo en medio de la burla de las deidades. Pero él sabía que era un dios y, si por el mismo no podía demostrarlo, es que necesitaba ayuda. Valiéndose de su astucia, engañó a un pato y le robó su pico para aumentar el poder de su soplido. Así armado, volvió a subir a los cielos y volvió a pedir audiencia con los dioses, quienes de nuevo se burlaron del mono y le pidieron, entre risas, que demostrara ser el Dios de los Vientos. Él se colocó el pico del pato y sopló... Fue tal la fuerza de su aliento que arrastró a los dioses fuera de los cielos, aunque también se llevó todo el pelo de su cuerpo, de ahí que Ehecatl sea presentado normalmente como un simio completamente lampiño, con el pico estilizado de un ave y cola de serpiente.
Otro mito lo ubica como el creador de los hombres del segundo sol (Cuatro Viento). En una apropiación y reinterpretación de un mito maya, los mexicas contaban que los hombres de este sol eran demasiado dados al baile, la fiesta y el alcohol, por lo que se la pasaban jugando y haciendo música sin adorar a los dioses, por ello Ehecatl, su creador, los castigó. Envió un fuerte huracán, cuyos vientos arrastraron a los hombres al olvido; los que quisieron sobrevivir se aferraron a los árboles para que el viento no se los llevará y fueron ahí transformados en monos.
Finalmente, Ehecatl tiene un papel relevante en la historia de la creación del quinto sol. Como ya se ha relatado en otros párrafos de estos bites, dos candidatos fueron elegidos para formar el Sol y la Luna; Tecuzistecatl, el dios más bello de todos y Nanahuatzin, el dios enfermo de la piel llagada. Cuando Huehueteotl encendió la gran hoguera para el sacrificio, Tecuzistecatl intentó cuatro veces arrojarse a ella y las cuatro veces se echó para atrás por miedo. Nanahuatzin, quien dijo "nada tengo, nada pierdo", sólo cerró los ojos y se arrojó. Murió quemado y renació como Tonatiuh, el quinto sol.
Al ver su brillo y su belleza, el otro dios se llenó de envidia y, ahora sí, se arrojó a la hoguera y murió quemado y renació como otro sol, más grande y brillante que Tonatiuh, pero Ehecatl lo castigó por su cobardía y con su arco le disparó un conejo para apagar su fuego.

Mario Stalin Rodríguez

*Recordar que por la destrucción de documentos durante la conquista y la colonia, la mayor parte de las historias mitológicas de los pueblos indígenas se perdió o se conoce sólo de manera fragmentaria.

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miércoles, mayo 15, 2013

Colaboraciones NO tan espontáneas II

Pues eso, segundo de los tres relatos que Nanny Tata Ogg me regaló tras mucha insistencia de mi parte... El tercero de ellos verá la luz, espero, en algún momento de Junio... En vía de mientras, disfruten de esto a manera de adelanto:


Atrapado


            No tardarán en encontrar mi escondite. Cada vez están más cerca, puedo oírlos perfectamente. Este sótano ha sido mi salvación pero también será mi tumba. Lo sé. No me importa. No mucho en todo caso. Una parte de mí está deseando que me atrapen y acabar con todo de una vez. Estoy cansado de huir, de esconderme, de ser acosado y cazado. Casi mejor acabar.
            Durante un tiempo nos creímos triunfantes. Los habíamos arrinconado, parecía que su número había decrecido. Hacía tiempo que no veíamos ninguno nuevo y eso nos hizo creer que habíamos vencido.
            ¡Estúpidos!
            Creíamos tener el poder. Éramos más que ellos. Éramos más fuertes. Éramos invencibles. Éramos poderosos. Creíamos poseer el mundo.
            ¡Estúpidos, estúpidos, estúpidos!
            Aquello no fue más que un espejismo. Una ilusión. Un deseo infundado.
            Ellos reaccionaron, contraatacaron... y vencieron.
            Los pocos de nosotros que quedamos nos hemos convertido en diversión. Somos perseguidos, acosados y cazados como conejos.
            Llevo días huyendo y estoy cansado. Estoy hambriento. Estoy desesperado. Hace mucho que no veo a ninguno de los míos. Mire donde mire, vaya donde vaya, sólo los veo a ellos ocupando carreteras, calles y casas.
            Creíamos que habíamos vencido.
            ¿Se puede ser más iluso?
            Oigo sus pasos en el piso de arriba. Lentos pero seguros, implacables e incansables. Que me encuentren es sólo cuestión de minutos, quizás segundos.

            Ahora incluso puedo olerlos.
            ¡Qué hambriento estoy, qué cansado!
            Ya me han encontrado.
            Golpean la puerta. No pararán hasta derrumbarla.
            Bien, me alegro. Ahora todo acabara. Al fin.
            Les espero en pie. Agotado pero firme. No voy a dejar que me maten sin más, antes espero llevarme a un par de esos monstruos.
            Les grito aunque sé que no me entienden.
            La puerta cede.

            Los humanos entran.
            Conmigo muere mi raza.
            Soy el último zombi y estoy hambriento....


Sí, efectivamente, si leen el anterior y éste, además de la felicitación cumpleañera que me hizo llegar, empezarán a notar cierto patrón en todo esto... Será que me conoce.

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jueves, mayo 09, 2013

AUTODECONSTRUCCIÓN



Sucede que acumulamos calendarios.
                Sería absurdo pensar que hoy somos iguales o similares a como éramos hace 365 días: Transcurrimos sumando en nosotros a los otros; nos construimos de piezas diversas.
                Somos, entonces, pequeños fragmentos de alguien más, unidos por bordes que no encajan perfectamente. Rompecabezas incompletos que, conforme más piezas van acomodando, mayores son los huecos por cubrir.
                Tomamos de los otros aquello que nos construye y lo transformamos en algo único... Coherente, además, si tenemos suerte.

Mario Stalin Rodríguez

Todo esto, básicamente significa que acabo yo de cumplir un calendario más... Lo que en sí tampoco es que tenga mucho mérito, porque me pasa todos los años más o menos por estas fechas... Pero sirve de pretexto para que la gente me regales cosas y eso siempre se agradece. Lo que viene a ser, más o menos, la forma de introducir para presumir el pedazo de tarjeta virtual que Nanny Ogg me ha dado en esta ocasión:
Que sirve, además, como preview de lo que se viene la semana próxima.

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jueves, mayo 02, 2013

ROMPIENDO VIDRIOS


apuntes sobre la rabia

Una de las mentiras preferidas del Poder es la llamada “Teoría de las Ventanas Rotas” postulada a mediados de los 90 del siglo pasado. Según ésta, la “rebeldía sin causa” de los jóvenes agrupados en “bandas” que se dedican a romper vidrios de establecimientos comerciales, debe ser reprimida con toda la fuerza del Estado, pues es el “embrión” que desembocará, inevitablemente, en el “rompimiento del Pacto Social”.
                Es decir; se empieza rompiendo vidrios y se terminará rompiendo el Estado.
                La falacia es más que evidente; se parte de postulados notoriamente falsos para llegar a una conclusión lógicamente correcta, pero igualmente falsa.

A raíz de la radicalización de las protestas magisteriales en Estados como Guerrero, Michoacán y Oaxaca, además de movimientos predominantemente juveniles como los vividos a partir del 1° de Diciembre de 2012 en la capital del país y, más específicamente, lo acontecido en la UACM (que derivó en la destitución de la falsa doctora Esther Orozco de la Rectoría de esta institución) y la toma de la Rectoría de la UNAM por un grupo sin organización específica y demandas más bien difusas. Los medios afines al Poder parecen retomar la idea de que romper vidrios es intrínsecamente condenable.
                Al margen de lo idiota que es agrupar movimientos tan diversos y con tan diversos protagonistas, bajo una misma etiqueta, lo cual, sobre decirlo, resulta lógico y de esperarse cuando hablamos de personas afines al Poder y sus voceros tradicionales. Resulta preocupante cuando sectores tradicionalmente críticos, se unen a la condena de estos movimientos sobre una simplificación imbécil.
                No se trata sólo de la directiva del PRD pidiendo que caiga todo el peso de la ley sobre los maestros que incendiaron su sede en Chilpancingo, Guerrero. Pues ya desde hace tiempo debió quedar claro que la cúpula de este partido político es mucho más cercana a la corrupción del Poder que a los movimientos sociales.
                No, se trata más de periodistas normalmente informados y cercanos a la izquierda, como Carmen Aristegui, que vieron un paralelismo inexistente entre el movimiento paraestudiantil y porril de los 70 contra Pablo González Casanova en la UNAM  y la legítima oposición que enfrentó al nepotismo y la corrupción que caracterizaron a la administración de Esther Orozco en la Rectoría de la UACM.
                Se trata, también, de estos mismos periodistas y de buena parte de la comunidad universitaria, incluso la cercana a movimientos como #YoSoy132, pidiendo que se desalojara al grupo que tomó por casi dos semanas el edificio de la Rectoría de la UNAM.
                Cual si se tratara de opinadores a sueldo y al servicio del Poder, el argumento se repetía con algunas variantes; sin importar sus naturalezas y contextos, estos movimientos eran y son condenables porque rompen vidrios y no se ajustan a los mecanismos institucionales y/o aceptados para manifestar su protesta.

De nuevo, la falacia persiste por partir de premisas falsas.
                No es sólo insistir en agrupar lo diverso en una misma taxonomía, es suponer que los causes “legales” son suficientes para la protesta, como si la experiencia no indicara claramente lo contrario.
                Es, justamente, la ineficacia de estas formas institucionales para atender y dar respuesta satisfactoria, la explicación primaria (aunque no suficiente) de la radicalización de las actitudes de grupos tan diversos.
                En 2006, las protestas postelectorales se llevaron a través de causes pacíficos e institucionales y Calderón fue impuesto en la Presidencia de la República a pesar de lo evidente de la manipulación de los resultados. En  2012, después de múltiples movilizaciones pacíficas e institucionales, Peña Nieto se sentó en la silla presidencial a pesar del evidente fraude de la compra de votos y financiamiento ilegal de su campaña presidencial.
                A pesar de movilizaciones institucionales y pacíficas, además de argumentos diversos de diversos sectores, las retrógradas reformas laboral, educativa y en telecomunicaciones, han sido impuestas sin la mínima oposición parlamentaria en el marco del bastardo Pacto por México.
                Antes este panorama ¿quién puede sorprenderse de que empiecen a romperse vidrios?... Ahora bien, tal vez el asunto no es tanto si rompemos vidrios, sino qué vidrios hay que romper.

Mario Stalin Rodríguez

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